Qui est le célébrant, pendant la Divine Liturgie? – Le prêtre seul ou toute la communauté dans son ensemble? – Père Stéphane Anagnostopoulos ╰⊰¸¸.•¨* French

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DIVINE LITURGIE ORTHODOXE

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Qui est le célébrant, pendant la Divine Liturgie?

Le prêtre seul ou toute la communauté dans son ensemble?

Père Stéphane Anagnostopoulos

Qui est le célébrant, pendant la Divine Liturgie? Le prêtre seul ou toute la communauté dans son ensemble?

Toute la communauté: le peuple de Dieu et le prêtre.

L’Église constitue le Corps mystique de Jésus-Christ dont nous tous, le clergé et le peuple, nous sommes les membres. L’Église en tant que Corps du Christ prie pour le monde entier. Elle s’intéresse au salut de tous. Cependant, elle célèbre la Divine Liturgie seulement avec les fidèles chrétiens orthodoxes, c’est-à-dire avec ceux qui ont reçu le saint Baptême et le saint Chrême. Eux seuls, constituent les membres de l’Une Église, Sainte, Catholique et Apostolique. Eux, ils sont le peuple de Dieu. La Divine Liturgie est le culte public de tous les fidèles. Elle est offerte à Dieu de la part du peuple de Dieu et du prêtre célébrant. Son don divin et son fruit salutaire, c’est-à-dire le sacrifice rédempteur, sont offerts à nous tous, qui constituons le peuple de Dieu.

Source:

Père Stéphane Anagnostopoulos

Vivre la Divine Liturgie

Expériences Liturgiques

Le Pirée 2011

 

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葬儀社とはなんですか? What is a Funural? ╰⊰¸¸.•¨* Japanese

葬儀社とはなんですか?

What is a Funural?

お葬式のしきたりは

臨終が近づいたら司祭を呼び、臨終のお祈りをします。息を引き取ってから三日目に埋葬式を行いますが、その前夜には前夜祭の祈りが行われます。永眠者(死者のことを正教会ではこのように呼びます)は本来土葬されます。これはハリストスの復活のおかげで、人間の死は「終わり」ではなく、主の再臨の時に実現する全死者の復活までの「眠り」にすぎなくなったことを、表すためです。残念ながら、日本では土葬が許される都道府県が少なく、ほとんどの場合やむなく火葬しています。

ソース:

http://nagoya-orthodox.com

http://nagoya-orthodox.com/ja/中学生の質問にお答え.html

名古屋正教会 NAGOYA ORTHODOX CHURCH

Link: Questions & Answers – Orthodoxy

http://questions-and-answers-orthodoxy.blogspot.com

Questions & Answers – Orthodoxy

ШТА ЈЕ ЉУБАВ? ╰⊰¸¸.•¨* Serbian

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SERBIA OF YOUR HEART

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ШТА ЈЕ ЉУБАВ?

Љубав је превладавање себе

Архимандрит Андреј Конанос

Грчка

Извор:

http://www.pravoslavie.ru/srpska/

http://www.pravoslavie.ru/srpska/89973.htm

ПРАВОСЛАВЉЕ

Крајем прошле године Издавачка кућа Сретењског манастира је објавила књигу «Нека Бог говори» — зборник беседа и писама грчких духовника. Нудимо нашим читаоцима одломак из ове књиге – чланке архимандрита Андреја (Конаноса; рођ. 1970). Љубав које у нашем свету има све мање и која је погрешно схваћена – једна је од главних тема предавања и беседа архимандрита Андреја.

Љубав и слобода су увек заједно

«Ја волим своје дете,» – каже једна мајка. И зове га петсто пута на дан. «То чиним из љубави, да видим како је и где је.» Међутим, није тако. У ствари, она једноставно не може да поднесе кад дете оде од ње. Не подноси кад дете нестаје из њеног видокруга и живи сопственим животом. «А с ким си? А зашто си се задржао? А какве гласове то чујем? Ко то прича? А ко је та девојка?» То је очигледна подозривост и болестан однос. И разуме се, нема ту никакве љубави. Зато што је љубав жртва. То је «желим да рашириш своја крила, желим ти добро».

«Он треба да расте, а ја да се умањујем» (Јн. 3: 30), – рекао је свети Јован Крститељ кад је угледао Господа. Волим Господа. И пошто Га волим неће ме узнемиравати то што се налазим на извесној удаљености од њега. Јер куд год да кренем Он зрачи таквом светлошћу да нема више ни раздаљине, ни сенке. И док Га волим увек ћу бити у светлости. Зато сам спреман да идем било куда и да будем тамо где ме Он одведе. Радујем се Ономе Кога волим. Волим Га и нека изгледа да се гасим и нестајем. Волим Га и издалека, осећам то својим срцем. Остављам место за другог да би могао да дише, да би могао да се креће и да се осећа слободно. Не повређује ме ако он разговара с другим. Не гуши ме то, не узнемирава ме, нисам љубоморан и не мучим се.

А да ли знаш како то делује на човека? Он ће те више заволети и неће се удаљити од тебе. Зашто? Па зато што му дозвољаваш да то учини. А кад човеку даш могућност да се удаљи од тебе, он то не чини. Кад га вучеш себи Continue reading “ШТА ЈЕ ЉУБАВ? ╰⊰¸¸.•¨* Serbian”

正教会: 開祖は誰ですか – いつ頃から始まったのですか – どこで始まったのですか Questions about Eastern Orthodox Church ╰⊰¸¸.•¨* Japanese

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ABEL LETTERS

正教会:

開祖は誰ですか – いつ頃から始まったのですか –

どこで始まったのですか

Questions about Eastern Orthodox Church

もしキリスト教が、誰かが「あたま」で考え出した「教え」をもとにした宗教なら、その誰かが「開祖」ということになりますが、キリスト教はそういうものではありません。旧約聖書に伝えられているように、神さまと人とは長い交わりの歴史を持ちます。それは、人間は本来とてもステキなものとして神さまに創造されたのに、神さまに背いたために、そのせっかくのステキさを失ってしまい、惨めな姿でこの世をさまよう歴史、そしてその人間に対する、神さまの愛による怒りや悲しみや赦しの歴史です。

そんな歴史の中で、人間は、神さまの愛に応えようと、神さまの怒りをなだめようと、神さまに赦していただこうと、神さまに礼拝する(祈る)ことを始めました。キリスト教はその時にすでに始まっていたと言ってもいいのです。

ただ、神さまと人間との関係は、イイスス・ハリストス(イエス・キリストの日本正教会での呼び方。日本のキリスト教の教派の採用する呼び方の中で、いちばんもともとのギリシャ語の発音に近いんですよ)が、今日のイスラエルのベツレヘムという町に生まれた時に大きく変わりました。イイススは成長し、三十歳の頃、人々に教えを宣べはじめました。不思議な力でたくさんの病人たちを癒しました。そのころユダヤの地を支配していたローマ帝国の圧制に苦しんでいた民衆は、イイススを「救い主」として歓迎しました。やがてユダヤの宗教的指導者たちは、ますます人気が高くなるイイススによって、自分たちの権威が失われてしまうことを恐れ、ついに、イイススを捕らえ、十字架にかけて殺してしまいました。
埋葬されて三日目に、女のお弟子さんたちがお墓に行くと、そこは空っぽで、天使が「主はよみがえった」と告げました。やがて、お弟子たちの所に復活したイイススが現れました。その時、お弟子さんたちは、イイススが「神の子」、真の「救い主」(ハリストス)であることを、心の底から確信したのです。

イイススは四十日間お弟子さんたちとともに生活を共にし、ついに天使たちにともなわれて、父なる神のもとに昇りました(「昇天」)。しかし、イイススは、お弟子さんたちにあらかじめ約束していたとおり、聖神(「聖霊」の日本正教会訳)を天の父なる神のもとから、地上にお遣わしになりました。この聖神を受けて、お弟子さんたちの内に、どんな困難にも負けない力と知恵と愛があふれました。そしてお弟子さんたちは、「神の子」が、私たち人間のために十字架で死に、なんと三日目に復活したこと、これを信じる者に、罪の赦しと永遠の生命を、言い換えれば「人間のよみがえり」を約束してくださったという「福音」(喜びの知らせ)を、世界中に伝える「使徒」となりました。

その時、今日まで続く「教会」が、ハッキリ目に見えるかたちで存在しはじめたと言っていいでしょう。「教会」はこの使徒の働きを受けついでいます。
この出来事が起きたのは紀元三十年頃といわれています。

キリスト教とは、使徒たちが世界各地に設立した教会が、今日まで宣べ伝え続けている「福音」であり、この福音を信じ「洗礼」を受け教会のメンバーとなった信徒たちが集う「聖体礼儀」(カトリックでは「ミサ」、プロテスタントでは「聖餐式」と呼びます)という礼拝を中心とした祈りの生活であり、そこで教えられる聖書にもとづく教えであり、その教えによって導かれる「愛」を最も大切なものとする生活のあり方です。

このような教会のあり方をしっかりと守り、多くの人々を教会に集め、いつ起きるか神さまだけしか知らない「ハリストスの再臨」*に備えさせること、これがキリスト教(教会)の目的です。

*ハリストスの再臨 ハリストスが再びこの世に来られ、全ての死者を復活させ、その時生きている人々とともに、生前の生き方に従って一人一人を永遠の生命か、永遠の地獄かに裁きます(最後の審判)。

ソース:

http://nagoya-orthodox.com

http://nagoya-orthodox.com/ja/中学生の質問にお答え.html

名古屋正教会 NAGOYA ORTHODOX CHURCH

Why is it hard to believe that Mary (Mother of Jesus) gave birth in a way contrary to the law of natural birth and remained a virgin?

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HOLY VIRGIN MARY MOTHER OF GOD

Why is it hard to believe that Mary (Mother of Jesus) gave birth in a way contrary to the law of natural birth and remained a virgin?

Saint Ambrose of Milan (+397):

“Why is it hard to believe that Mary (Mother of Jesus) gave birth in a way contrary to the law of natural birth and remained a virgin, when contrary to the law of nature the sea looked at Him and fled, and the waters of the Jordan returned to their source (Ps. 113:3). Is it past belief that a virgin gave birth when we read that a rock issued water (Ex. 17:6), and the waves of the sea were made solid as a wall (Ex. 14:22)? Is it past belief that a Man came from a virgin when a rock bubbled forth a flowing stream (Ex. 20:11), iron floated on water (4 Kings 6:6), a Man walked upon the waters (Mt. 14:26)? If the waters bore a Man, could not a virgin give birth to a man? What Man? Him of Whom we read: ‘…the Lord shall be known to the Egyptians, and the Egyptians shall know the Lord in that day; and they shall offer sacrifices, and shall vow vows to the Lord, and pay them’ (Is. 19:20).

In the Old Testament a Hebrew virgin (Miriam) led an army through the sea (Ex. 15:21); in the New testament a king’s daughter (the Virgin Mary) was chosen to be the heavenly entrance to salvation.”

+ St. Ambrose, Synodal Letter 44, Letters, 1-91 (Fathers of the Church Patristic Series)

Source:

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ORTHODOX CHURCH QUOTES

What does it mean to take up your cross?

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SERBIA OF MY HEART

What does it mean to take up your cross?

Saint Nicholas Velimirovich of Serbia:

“What does it mean to take up your cross? I means the willing acceptance, at the hand of Providence, of every means of healing, bitter though it may be, that is offered. Do great catastrophies fall on you? Be obedient to God’s will, as Noah was. Is sacrifice demanded of you? Give yourself into God’s hands with the same faith as Abram had when he went to sacrifice his son. Is your property ruined? Do your children die suddenly? Suffer it all with patience, cleaving to God in your heart, as Job did. Do your friends forsake you, and you find yourself surrounded by enemies? Bear it all without grumbling, and with faith that God’s help is at hand, as the apostles did.”

+ St. Nikolai Velimirovich, “The Great Fast – Third Sunday: Of the Holy Cross,” Homilies Volume 1: Commentary on the Gospel Readings for Great Feasts and Sundays Throughout the Year

Source:

http://www.orthodoxchurchquotes.com

ORTHODOX CHURCH QUOTES

What joy does the Nativity of the Mother of God bring us?

http://holyvirginmary.wordpress.com

HOLY VIRGIN MARY MOTHER OF GOD

What joy does the Nativity of the Mother of God bring us?

Saint John of Kronstadt, Russia (+1908)

What joy does the Nativity of the Mother of God bring us? Let us explain in more detail the Church hymn which explains the meaning of this feast’s joy. Through the birth of the Ever-Virgin, through Her only-begotten Son and God, cursed and outcast mankind makes peace with God Who is immeasurably offended by man’s sins, for Christ became the mediator of this peace (cf. Rom. 5:10-11). Man is freed from the curse and eternal death, made worthy of the blessing of the Heavenly Father; he is united and co-mingled with the Divine nature; he is raised to his first inheritance by this co-mingling, according to the Church hymn. Mankind, once an outcast, has been made worthy of sonship to the Heavenly Father, received the promise of the glorious resurrection and eternal life in the heavens together with the angels.

This has all been and is being wrought by the Son of God incarnate from the Most Pure Virgin from the Holy Spirit, and by the intercession of His Most Pure Mother. How honored and magnified is mankind through the Holy Virgin Mother of God, for it has been made worthy of renewal and sonship by God; She Herself was made worthy by Her immeasurable humility and exceedingly great purity and holiness to be the Mother of the God-man!

+ St. John of Kronstadt, Sorrow and Joy: A Homily on the Day of the Nativity of the Most Holy Mother of God

Source:

http://www.orthodoxchurchquotes.com

http://www.orthodoxchurchquotes.com/2015/09/18/st-john-of-kronstadt-what-joy-does-the-nativity-of-the-mother-of-god-bring-us/

ORTHODOX CHURCH QUOTES

What is the Orthodox Church? – Saint Sebastian Dabovich of Jackson & San Francisco, CA, USA (+1940)

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FAITH BOOK – ORTHODOXY

What is the Orthodox Church?

Saint Sebastian Dabovich of Jackson & San Francisco, CA, USA (+1940):

WHAT is the Orthodox Church? The Orthodox Church is a body or community of people, who, 1—correctly believe in divine revelation; and 2—who obey a lawful hierarchy instituted by our Lord Jesus Christ himself, through the holy apostles. In order to belong to the Orthodox Church two principal conditions are required: First—to accurately accept, rightly understand and truthfully confess the divine teaching of faith; and secondly— to acknowledge the lawful hierarchy or priesthood, to receive from it the holy mysteries or sacraments, and generally to follow its precepts in matters concerning salvation.

+ St. Sebastian Dabovich, Preaching in the Orthodox Church: Lectures and Sermons by a Priest of the Holy Orthodox Church

Source:

http://www.orthodoxchurchquotes.com

http://www.orthodoxchurchquotes.com/2015/10/13/st-sebastian-dabovich-what-is-the-orthodox-church/

ORTHODOX CHURCH QUOTES

Why did [the Prodigal Son] not set off at once instead of a few days after?

http://havefaithorthodoxy.wordpress.com

HAVE FAITH – ORTHODOXY

Why did [the Prodigal Son] not set off at once instead of a few days after?

Saint Gregory Palamas (+1359)

“And not many days after,” it says, “the younger son gather all together, and took his journey into a far country” (Luke 15:13). Why did [the Prodigal Son] not set off at once instead of a few days after? The evil prompter, the devil, does not simultaneously suggest to us that we should do what we like and that we should sin. Instead he cunningly beguiles us little by little, whispering, “Even if you live independently without going to God’s Church or listening to the Church teacher, you will still be able to see for yourself what your duty is and not depart from what is good.” When he separates someone from the divine services and obedience to the holy teachers, he also distances him from God’s vigilance and surrenders him to evil deeds. God is everywhere present. Only one thing is far away from His goodness: evil. Being in the power of evil through sin we set off on a journey far away from God. As David says to God, “The evil shall not stand in thy sight” (Ps. 5:5).

+ St. Gregory Palamas, The Parables of Jesus, Sermons by St. Gregory Palamas

Source:

http://www.orthodoxchurchquotes.com

http://www.orthodoxchurchquotes.com/2016/02/28/5100/

ORTHODOX CHURCH QUOTES